Buoni cristiani, onesti cittadini e lavoratori responsabili

In un tempo segnato da precarietà, individualismo e smarrimento, la Formazione Professionale salesiana può diventare molto più di un percorso di qualificazione tecnica. Può essere un luogo di speranza sociale.

È questa forse una delle intuizioni più profonde emerse durante l’incontro dei Direttori della FP salesiana a Monteortone: il lavoro non riguarda soltanto l’economia. Riguarda l’uomo, le relazioni, la dignità, il futuro della società.

Per questo la Dottrina Sociale della Chiesa non appare come un insieme di principi astratti lontani dalla vita concreta dei laboratori. Al contrario, offre una vera grammatica educativa per leggere il lavoro umano e accompagnare i giovani dentro il mondo professionale.
Il primo grande criterio è quello della dignità della persona.
San Giovanni Paolo II, nella Laborem Exercens, lo afferma con chiarezza: il lavoro è per l’uomo e non l’uomo per il lavoro. Il valore del lavoro nasce dalla dignità della persona che lavora.

Dentro un CFP questo principio diventa concretissimo. Significa correggere senza umiliare. Pretendere precisione senza usare il disprezzo come metodo educativo. Fermare un’attività quando la sicurezza non è garantita. Accorgersi del ragazzo più fragile, di chi apprende con maggiore difficoltà o porta dentro ferite personali e familiari.
La dignità della persona si educa ogni giorno nel modo in cui un giovane viene guardato, ascoltato e accompagnato.

Il secondo criterio è il bene comune.

Ogni professione contribuisce alla vita degli altri. Un cuoco, un elettricista, un meccanico, un operatore amministrativo o vitivinicolo non svolgono soltanto un’attività privata. Rendono possibile la vita della comunità.

Aiutare i ragazzi a comprendere l’utilità sociale del proprio lavoro significa educarli a sentirsi parte di qualcosa di più grande. Un piatto preparato bene è cura per qualcuno. Un impianto realizzato correttamente significa sicurezza per una famiglia. Un servizio svolto con attenzione migliora concretamente la vita degli altri.
Il laboratorio allora smette di essere soltanto uno spazio tecnico e diventa luogo di cittadinanza.

Il terzo criterio è la solidarietà.

Nessuno lavora davvero da solo. Ogni ambiente professionale vive di collaborazione, fiducia reciproca e sostegno nei momenti di difficoltà. Per questo anche nei CFP diventa importante educare non soltanto alla competenza individuale, ma alla capacità di lavorare insieme.

La solidarietà si costruisce quando un ragazzo aiuta un compagno in difficoltà, quando si condividono strumenti e conoscenze, quando il gruppo impara che il risultato finale dipende dall’impegno di tutti.

È una logica molto diversa dall’individualismo competitivo che spesso caratterizza la cultura contemporanea.

Il quarto criterio è la sussidiarietà.

I giovani devono crescere come protagonisti. Non possiamo educare creando dipendenza continua dagli adulti. Occorre aiutare i ragazzi a sviluppare autonomia, iniziativa, capacità decisionale e senso di responsabilità.

Questo significa lasciare progressivamente spazi reali di fiducia: organizzare attività, affrontare problemi, imparare anche attraverso gli errori. Un laboratorio troppo controllato rischia di formare esecutori, ma non persone mature e professionisti responsabili.

Infine c’è il criterio della giustizia.

Parlare di legalità, sicurezza, contratti, diritti e correttezza non significa fare ideologia. Significa educare alla realtà del lavoro umano.
I giovani devono imparare a riconoscere che lo sfruttamento, il lavoro nero, l’umiliazione sul posto di lavoro o la mancanza di sicurezza non sono “normalità da accettare”, ma ferite alla dignità della persona.

Anche questo è educazione.

Dentro questa prospettiva acquista un significato nuovo persino la dimensione spirituale del lavoro. I doni dello Spirito Santo possono essere riletti nella concretezza della vita professionale.
La sapienza aiuta a dare senso al proprio mestiere. L’intelletto educa alla precisione e alla profondità. Il consiglio sostiene nelle decisioni difficili e nelle relazioni. La fortezza aiuta a reggere la fatica e le delusioni. La scienza insegna a usare bene tecnica e tecnologia senza perdere di vista la persona. La pietà rende più umani gli ambienti di lavoro. Il timore di Dio educa all’onestà e al senso del limite.

Così il lavoro smette di essere soltanto prestazione e torna a essere esperienza profondamente umana.

È qui che la FP salesiana mostra tutta la sua attualità.
I CFP non sono soltanto luoghi dove si apprendono competenze professionali. Sono laboratori di umanità, cittadinanza e speranza. Sono spazi dove i giovani possono imparare a diventare non solo lavoratori competenti, ma uomini e donne capaci di vivere il lavoro con responsabilità, dignità e attenzione agli altri.
Don Bosco parlava di “buoni cristiani e onesti cittadini”. Forse oggi possiamo aggiungere anche un’altra espressione: lavoratori responsabili.

Perché il compito della Formazione Professionale salesiana non è soltanto inserire giovani nel mondo del lavoro, ma contribuire a rendere il mondo del lavoro più umano attraverso i giovani che accompagna ogni giorno.